Kecerdasan Buatan: Rahmat atau Mudarat?

 

Sumber: Utusan Malaysia

Seniman DiRaja Datuk Lat

 

Tarikh: 23 Jun 2025

Sokongan Ibu Bapa Terhadap Amalan Membaca

 

Source: https://www.projectappleseed.org/ways-parents-help-with-reading

Super School Rugby Academy 2025: KEVII School vs SMK Shah Alam

Hari ini menyaksikan perlawanan suku akhir ragbi Super Schools Rugby Academy 2025 di antara

KEVII School Taiping dan SMK Shah Alam, Sek U8 yang berlangsung di EV Arena Elmina, Seksyen U15, Shah Alam. Padang ini terletak bersebelahan dengan Elmina Lakeside Mall.

Ramai juga Old Edwardians yang hadir memberi sokongan padu. Terdapat kumpulan Parents Support Group yang turut sama datang memberi sokongan kepada anak-anak.

Keputusan berpihak kepada KEVII School dengan keputusan 31 - 14. Magni Nominis Umbra.

21 Jun 2025

Pautan Astro Arena: https://www.facebook.com/share/v/1HddWewa4i/

#MagniNominisUmbra

#KingEdwardVIISchoolTaiping

Kata-lata YAB Perdana Menteri Semasa CONSAL XIX

Foto-foto ihsan Perpustakaan UiTM melalui FB Sembang Pustakawan (17 Jun 2025)

Intisari Ucapan YAB Perdana menteri semasa Upacara Perasmian CONSAL XIX pada 17 Jun 2025 di WTC, Kuala Lumpur:

Berucap merasmikan Kongres Pustakawan Asia Tenggara ke-19 (CONSAL XIX) pagi ini, saya tegaskan bahawa kekuatan negara MADANI mesti bertunjangkan ilmu. Perpustakaan, bersama sekolah dan universiti, harus menjadi nadi kepada keagungan tamadun.

Sejarah menunjukkan betapa setiap peradaban agung berdiri atas dasar ilmu. Dari perpustakaan agung Alexandria ke Baitul Hikmah di Baghdad, lahir para filasuf, pujangga dan pemikir yang mewariskan wisdom of the past.

Saya singkap novel The Name of the Rose karya Umberto Eco yang menggambarkan perpustakaan sebagai labirin ilmu. Carl Sagan pula menyifatkan buku sebagai “proof that humans are capable of working magic”, dan jalan meneroka ke dalam fikiran manusia lain — yang mungkin telah meninggal dunia ribuan tahun lalu, tetapi meninggalkan hikmah yang terus hidup.

Namun budaya membaca semakin pudar. Dunia semakin terbenam dalam budaya memburu reaksi pantas, di mana pandangan terbentuk hanya menerusi dua baris ayat. Perkembangan ini membimbangkan tatkala ia melahirkan culture of ignorance dan menjadikan perbahasan awam semakin runcing, dipenuhi kebencian, tipu muslihat dan kekeliruan tanpa asas ilmu.

Justeru budaya membaca dan berfikir mesti dihidupkan semula. Perpustakaan tidak dibina sebagai monumen megah, namun harus menjadi ruang hidup untuk pencarian dan penggalian ilmu. Ia boleh mengekalkan suasana monastic silence, namun turut berkembang dengan zaman, menjadi tempat mencabar idea, membandingkan pengalaman dan memperkuat antara satu sama lain dalam menempuh era yang kompleks dan penuh tribulasi.

Peranan pustakawan begitu besar dalam mencapai matlamat ini. Saya kenang peranan tokoh pustakawan seperti Beda Lim di Universiti Malaya dan Rohani Rustam di Dewan Bahasa dan Pustaka, yang bukan sekadar penyusun koleksi, tetapi penggerak minat membaca dan pemudah cara ilmu.

Langkah kerajaan memberi insentif tunai kepada pelajar dan guru untuk membeli buku serta memperluas perpustakaan digital hanyalah permulaan. Lebih utama ialah menghidupkan semula perpustakaan sebagai ruang yang berjiwa dan tempat manusia mencari makna.

Anak-anak kita perlu diyakinkan bahawa kita mewarisi tamadun hebat, dari Angkor Wat ke Borobudur hinggalah Kesultanan Melayu Melaka. Perpustakaan harus menjadi jambatan kepada keyakinan ini, dan pustakawan adalah penjaga amanahnya.

#MalaysiaMADANI

#MADANIbekerja

Sumber: FB Anwar Ibrahim

Buku-buku PBAKL 2025

Hasil tangkapan semasa PBAKL dan pasca-PBAKL yang lalu. Masih dalam proses pembachaan. Tajuk-tajuknya:

1. From Network to Net Worth - Haji Syamsul Amri A Razak

2. Atte.. Ape Cheghite? - Imuda

3. Menten Selekes - Mohd Jayzuan (Ikon Indie Ipoh)

4. Grab Blues CEO Japi Pemandu - Mohd Khair Ngadiron

5. 28 Hari: Jurnal Rock n' Roll + Anarki di Kuala Lumpur - Mohd Jayzuan

15 Jun 2025

#pbakl2025 #SyamsulAmriARazak #MohdJayzuan #Imuda #MohdKhairNgadiron

Galeri Haji Pulau Pinang

Foto ihsan BERNAMA

Galeri Haji Pulau Pinang adalah sebuah muzium yang mengetengahkan haji sebagai tema utama pameran. Keunikan utama muzium ini terletak pada bangunannya iaitu No 87 Lebuh Acheh yang pernah digunakan sebagai pejabat urusan tiket kapal haji pada tahun 1900-an. Selain itu, Galeri Haji Pulau Pinang juga terletak di dalam “core zone” Tapak Warisan Dunia, George Town. 

Galeri Haji Pulau Pinang telah menerima 10,000 orang pelawat dari dalam dan luar negara yang terdiri daripada kerabat diraja, duta negara asing serta pembesar negara. Galeri Haji Pulau Pinang telah diiktiraf oleh ‘Malaysia Book of Records’ (MBOR) sebagai “The First Hajj Gallery in Malaysia.” Selain itu, YIPP juga menerima Anugerah Cemerlang Warisan 100 tahun Pulau Pinang dari Kerajaan Negeri Pulau Pinang

Baca: BERNAMA | Astro Awani | Kosmo | YIPP | Utusan Borneo | 

Syeikh Muhammad Idris al-Marbawi

Syeikh Muhammad Idris Al-Marbawi

Allahyarham Syeikh Mohd Idris bin Abdul Rauf al-Marbawi adalah seorang ulamak besar yang tidak asing lagi bukan saja di Nusantara malahan di Mesir dan Makkah terutamanya dalam bidang Bahasa Arab, Ilmu Hadis, Tafsir dan Fiqah.

Beliau telah dilahirkan pada tahun 1893 dan secara tepatnya pada tahun 28 Zulkaedah 1313 Hijrah di Makkah. Setelah lama berada di Makkah, keluarganya mengambil keputusan untuk kembali ke Malaysia iaitu pada tahun 1913 bersamaan tahun 1333 Hijrah. Sekembalinya ke Tanah Melayu, Allahyarham Syeikh Mohd Idris al-Marbawi mendapat pendidikan di Sekolah Melayu Lubuk Merbau, Perak. Seterusnya beliau melanjutkan pengajian di beberapa buah sekolah pondok di Kuala Kangsar, Kedah, Bukit Mertajam dan Kelantan.

Sejak dari kecil lagi, al-Marbawi telah menunjukkan kemampuan akademiknya yang memberangsangkan. Ketika berusia sepuluh tahun, beliau telah menamatkan pengajian hafalan al-Quran. Ketika berusia 10 tahun juga, beliau telah mampu menghafaz sebanyak 10 juzuk Al Quran di samping beberapa buah kitab lain.

Kecenderungan ilmiah yang tertambat kukuh dalam jiwanya telah mendorong beliau menuntut ilmu di pondok-pondok yang merupakan institusi pendidikan Islam yang terpenting di alam Melayu pada ketika itu. Antaranya Pondok Syeikh Wan Muhammad di Bukit Chandan, Kuala Kangsar, Pondok Tuan Hussain Al-Masudi, di Kedah, Pondok Syeikh Ahmad Fatani di Bukit Mertajam dan Pondok Tok Kenali di Kelantan.
Melihat kepada kemampuan akademik dan minatnya kepada ilmu Islam, ayahanda beliau mengesyorkannya agar menyambung pengajian ke timur tengah sama ada ke Mesir ataupun kembali semula ke Mekah. Lalu, pada tahun 1924, beliau telah melanjutkan pelajaran di Universiti al-Azhar, Mesir. Beliau sempat bertugas sebagai guru agama di Perak sebelum menyambung pengajiannya ke Universiti al-Azhar.

Al-Marbawi di Mesir

Di Mesir, beliau menggondol kejayaan yang membanggakan dengan memperoleh ijazah ‘Aliyah (tertinggi) dari universiti al-Azhar. Sebenarnya al-Marbawi merupakan anak kelahiran Perak yang pertama meneroka pengajian Islam di Mesir.
Sebagai angkatan pertama yang baru mengenal suasana di sana, al-Marbawi mendapati masalah komunikasi dengan bahasa Arab menjadi masalah utama dalam kalangan anak Melayu. Bermula dari sinilah timbul idea untuk menyusun sebuah kamus Arab-Melayu dan usaha tersebut telah dimulakan secara kolektif bersama lima orang lagi rakannya. Tetapi usaha tersebut terpaksa disiapkan bersendirian lantaran penarikan diri rakan-rakannya. Walaupun bersendirian, beliau tetap nekad untuk menyiapkan kamus tersebut.

Akhirnya, kamus Arab-Melayu tersebut yang terkenal sebagai ‘Kamus al-Marbawi’ itu, berjaya disiapkan pada tahun 1927. Kamus itu diulang cetak berpuluh-puluh kali kerana sambutan yang amat menggalakkan dalam kalangan pelajar Asia Tenggara. Kamus al-Marbawi menjadi terkenal sehingga ke hari ini. Kejayaan menyusun kamus ini telah menjadi langkah pertama kepada al-Marbawi untuk mengorak langkah seterusnya dalam penghasilan karya Islam yang lain.

Sumbangan Karya al-Marbawi

Karya-karya al-Marbawi yang dihasilkan adalah melebihi 20 buah buah dalam pelbagai disiplin ilmu Islam. Ini sekaligus membuktikan al-Marbawi dalam pengajian ilmu-ilmu Islam.Walau bagaimanapun, kemasyhurannya lebih ditonjolkan dalam dunia persuratan Arab-Melayu berbanding disiplin ilmu yang lain. Apatah lagi, beliau pernah dianugerah Ijazah Kehormatan Doktor Persuratan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia pada tahun 1980. Anugerah yang diterima ini sebagai mengenang jasa yang diberikan oleh beliau dalam bidang persuratan Arab-Melayu.

Selain kamus Arab-Melayu, al-Marbawi juga telah menghasilkan karya yang penting dalam bidang hadith. Antara tulisan beliau dalam bidang ini ialah Bahr al-Madhi yang merupakan ringkasan dan ulasan kepada sunan al-Tirmidhi. al-Marbawi juga turut menterjemahkan ke dalam bahasa Melayu kitab Bulugh al-Maram iaitu sebuah karya hadith yang disusun berdasarkan bidang Fiqh oleh seorang tokoh Hadith tersohor iaitu Ibn Hajar al-Asqalany. Dua karya dalam bidang hadith berbahasa Melayu ini ialah antara karya yang penting, sulung, dan terbesar pernah dihasilkan oleh seorang ulama’ Nusantara.
Dalam bidang Tafsir al-Quran pula, beliau telah menulis tafsir Surah Yasin, Tafsir al-Quran al-Marbawi, Tafsir al-Quran Nur al-Yakin, Terjemahan Tafsir Fath al-Qadir, Tafsir Juz Amma, Tafsir Al-Fatihah, dan sebuah karya berjudul Quran Bergantung Makna.

Selain bidang tersebut, al-Marbawi juga telah menghasilkan tulisannya dalam bidang Fiqh, Aqidah, dan Falsafah. Antara tulisan beliau ialah kitab Asas Islam, Kitab Nizam al-Hayah, Kitab Pati Hukum-hukum Ibadah, Kitab Usul Islam Pada Membicarakan Mengambil Air Sembahyang, sebuah ensiklopedia yang dinamakan sebagai Kamus Segala Ilmu, karya berjudul Punca Agama, Perbendaharaan Ilmu, dan banyak lagi. Sheikh Muhammad Idris al Marbawi telah banyak menghasilkan ulama’ ternama tanahair yang mana antara muridnya yang terkenal kini adalah Prof. Dato’ Dr.Haron Din

Kamus al-Marbawi dan Bahrul Mazi

Kitab yang paling tersohor yang telah dihasilkan oleh al-Marbawi ialah Kamus Arab-Melayu dan kitab Bahrul Mazi. Kedua-dua kitab ini digunakan sehingga ke hari ini. Antara keistimewaan kedua-dua hasil karya beliau ini adalah seperti berikut:-

1.Kamus al-Marbawi

Kamus ini merupakan kamus dwibahasa Bahasa Arab –Bahasa Melayu. Ia disusun dalam 2 jilid, iaitu jilid yang pertama bermula daripada huruf alif sehingga za’. Manakala jilid yang kedua bermula daripada huruf `ain sehingga ya’. Kamus ini mengandungi 18, 000 kata entri Arab dan 700 gambar. Ianya dicetak oleh Matba`ah Mustafa al-Babiy al-Halbi Wa Awladihi di Mesir. Kamus ini menjadi rujukan pelajar di Malaysia bagi setiap peringkat sama ada peringkat rendah, menengah mahu pun universiti.

2. Kitab Bahrul Mazi
Kitab Bahr al-Mazi merupakan salah satu sumbangan terpenting beliau dalam pengajian Hadith di Malaysia. Bahr al-Mazi ialah kitab hadith bertulisan jawi terbesar dan antara yang terawal pernah wujud di alam Melayu. Karya ini amat padat dan mendalam, bahkan dikatakan telah menampung kekosongan karya asli dalam bidang ilmu hadith di rantau ini. Karya ini memuatkan ulasan dan huraian hadith dalam bentuk fikah, aqidah, tasawuf, dan muamalat.

Kelainan dan keistimewaan kitab ini amat jelas, apatah lagi ulasan al-Marbawi mengikut acuan dan suasana masyarakat Malaysia. Karya ini memberikan nafas baru kepada pemahaman hadith-fiqh secara mendalam di samping mendidik masyarakat Malaysia tentang hubungan yang earat antara kedua-duanya.

Anugerah Yang Diterima Oleh al-Marbawi

Atas sumbangan dan jasanya yang besar dalam bidang keagamaan dan persuratan, maka pada tanggal 5 Julai 1980, atas usaha Prof. Dato’ Dr Haron Din, pihak senat universiti telah bersetuju agar Allahyarham dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Persuratan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia. Pada enam tahun berikutnya iaitu pada pada 1 Muharram 1408H beliau dinobatkan pula sebagai tokoh Maal Hijrah Malaysia yang pertama iaitu pada tahun 1408 Hijrah.

Tanggal 13 Oktober 1989 bersamaan 13 Rabiul Awal 1409 Hijrah telah meninggalkan kesedihan kepada rakyat Malaysia yang dahagakan ilmu dan sumbangan al-Marbawi apabila beliau telah menghembuskan nafasnya yang terakhir di Hospital Besar Ipoh pada jam 8.40 pagi. Pemergiannya pada usia 96 tahun itu telah disemadikan di pusara Kampung Lubuk Merbau, Padang Rengas, Perak.

Sumber: Mantap Man | AlMarbawi | Art Melayu |