Berita Harian 19 Julai 2026, ms. 35
SHAH ALAM: Barangkali cabaran terbesar dunia membaca hari
ini bukan lagi mendapatkan bahan bacaan, tetapi mencari kesediaan untuk duduk
lebih lama bersama sebuah teks.
Maklumat datang tanpa henti. Sebuah skrin kecil mampu
membawa pembaca kepada ribuan tulisan, pandangan dan pengetahuan dalam beberapa
saat sahaja. Namun, dalam arus yang serba pantas itu, muncul persoalan yang
lebih mendalam, adakah manusia masih membaca untuk memahami, atau sekadar untuk
bergerak kepada maklumat seterusnya?
Persoalan ini menjadi antara perkara yang menarik perhatian
sewaktu Sasterawan Negara Datuk Dr Anwar Ridhwan berkongsi ucaptamanya,
"Pertanyaan Seorang Tradisionalis : "Adakah Kedalaman Sastera Semakin
Pudar dalam Era Digital?" dalam Persidangan Penerbitan Antarabangsa ke-35,
baru-baru ini.
Anwar berkata, persoalan mengenai membaca bukan sekadar
perubahan daripada buku bercetak kepada skrin digital, tetapi halaman bercetak
bukan lagi satu-satunya pintu masuk kepada pengetahuan dan imaginasi.
Lebih penting katanya, ia berkaitan dengan keupayaan manusia
untuk terus berfikir, merenung dan memahami kehidupan melalui karya sastera. Sebagai
seorang tradisionalis yang lahir sebelum kewujudan komputer, beliau melihat
perkembangan teknologi dengan fikiran terbuka. Namun, beliau tetap menegaskan
bahawa nilai sebenar pembacaan tidak terletak pada medium, tetapi pada
kesungguhan manusia mendekati ilmu.
"Adakah kedalaman sastera semakin pudar dalam era
digital?" soalnya.
Anwar berkata, membaca novel, esei atau karya falsafah bukan
sekadar aktiviti memperoleh maklumat, tetapi proses yang mengajak pembaca
berfikir, menyoal dan memahami sesuatu perkara secara lebih mendalam.
Membaca teks bercetak katanya, memberi kesempatan kepada
pembaca untuk berfikir, menyoal dan mendalami pengetahuan yang faktual,
konseptual, prosedural dan metakognitif. Bagaimanapun, era digital mengubah
cara manusia berinteraksi dengan teks. Pelbagai peranti teknologi dan
kecerdasan buatan (AI) kini membentuk semula cara manusia membaca, perkara yang
dibaca serta tempoh perhatian terhadap sesuatu bahan.
"Tabiat membaca dalam era digital itu lebih kepada
merenung skrin. Generasi ini dibiasakan dengan kelajuan membaca. Generasi era
digital terbiasa dengan budaya penggunaan maklumat pantas melalui artikel
pendek, kapsyen, pemberitahuan dan video.
"Akibatnya, kesabaran untuk membaca dan menghayati
novel, esei atau karya falsafah yang panjang mungkin berkurangan. Jika mereka
terbiasa dengan kelajuan membaca secara digital, membaca novel, esei atau karya
falsafah berisiko menjadi tindakan mengimbas sahaja dan bukannya memahami, jauh
sekali untuk menghayati," katanya.
Bagaimanapun tegas beliau, perkembangan teknologi bukanlah
satu ancaman, sebaliknya beliau mengakui bahawa era digital mendemokrasikan
pengetahuan dengan membuka akses yang lebih luas kepada kesusasteraan dunia,
jurnal akademik dan arkib sejarah.
"Walaupun saya seorang tradisionalis, saya menyantuni
era digital kerana ia juga mendemokrasikan pengetahuan. Misalnya seorang
pelajar di sebuah bandar kecil boleh mengakses kesusasteraan dunia, jurnal
akademik dan arkib sejarah dengan serta-merta, tanpa perlu pergi ke
perpustakaan fizikal," katanya.
Manakala, teknologi terjemahan membolehkan pembaca meneroka
karya daripada budaya yang berbeza. Dalam pengertian ini, bacaan digital
meluaskan ufuk intelektual dan menggalakkan pemahaman global. Beliau turut
melihat perkembangan bentuk penceritaan baharu seperti novel grafik, buku
audio, fiksyen interaktif dan naratif digital sebagai peluang untuk mendekati
generasi pembaca baharu.
Bagi Anwar, cabaran sebenar bukanlah menolak teknologi,
tetapi memastikan manusia menggunakannya dengan kebijaksanaan. Tabiat membaca
yang bermakna tidak bergantung kepada buku bercetak atau buku elektronik
semata-mata, tetapi kepada kepekaan dan kesungguhan pembaca.
Dalam zaman yang dikuasai oleh algoritma dan tindak balas
segera, pembacaan mendalam menjadi semakin penting kerana kesusasteraan melatih
empati, tumpuan dan pemikiran kritis.
"Kekuatan karya sastera terletak pada kebijaksanaan
yang terkandung di dalamnya. Karya yang baik bukan sekadar menghiburkan, tetapi
memberi pencerahan dengan mendedahkan pemahaman lebih mendalam tentang
kehidupan, hubungan, moral dan keadaan manusia. Watak dalam karya sastera yang
bermutu bukan sekadar protagonis atau antagonis, tetapi manusia yang mempunyai
lapisan pengalaman, dibentuk oleh keadaan, pilihan dan akibat daripada tindakan
mereka," katanya.
Dalam melihat hubungan antara sastera dan tamadun, beliau
menegaskan bahawa kemajuan manusia tidak seharusnya hanya diukur melalui
pencapaian kebendaan. Kemajuan pemikiran dalam bidang falsafah, sains, sastera
dan budaya adalah ukuran penting terhadap kehebatan akal manusia.
Sumber: Berita Harian






![Ketupat Cinta [Musim Pertama]](https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1240420495l/6415559._SY75_.jpg)

















